故城
(p.32) 朱雀城汉朝就有的，那时候人主意怪。
(p.14) 有块碑，刻着赞美的字，泡茶好，不起衣，隔夜不馊。
(p.254) 四个人这顿饭吃得很宁馨，水缸那边的泉声，太阳透过屋檐底下，透过树丛的一道道光影，偶尔过的雀儿叫，都不讨人厌。
(p.140) 南门城门洞口，经油糖柴烟气熏陶，斑驳陆离，凝聚着盎然的古意，很感动刚来的天主堂意大利洋人。
(p.420) 街上挂满彩旗，常听到东南西北城墙上洋鼓洋号的奏鸣，城里城外马匹来回穿插，河上运马草的船，挑马草进城门洞的人，弄得到处闻得到新鲜马草的香味。
(p.23) 这时候一切都那么单纯，蒸腾的花香，哄咙的蜜蜂，周围城内城外的鸡叫，预知黎明的逐渐出现。
(p.166) 这块领地真有点像是由于历史的疏忽遗忘被打落在今天的世界里的，那么一小粒，那么厉辣，那么雄强，那么狠毒，那么讲究文化，那么五脏俱全，又那么妙趣横生。
吃食
(p.19) 刚摘下的花椒，油锅里氽过，齿缝里一扣，“啵”的一声纷纷流出小滴小滴喷香的花椒油来。
(p.714) 滚烫的羊肉，辣椒加烧酒；蓝天，暖秋加河籁，由不得人不生感慨之心，于是有人发奋要做荆轲，有人要做爱迪生，有人要做兴登堡。
(p.725) 这宝物吃进嘴巴，很难用味觉范围的字眼来形容它，它太狎昵，太暧昧，好像做了一件见不得人的美事，身上留下的那种微温，那种微香，实在说不出口。《东京梦华录》里头记载到一些食物和汤茶，也让人产生如此异想。
志趣
(p.941) 你听我讲，不管你以后长大成人是穷是富，当不当名人专家，多懂点稀奇古怪知识还是占便宜的，起码是个快活人；不会一哄而起只准读一本书，个个变成蠢人。
(p.151) “你找这个字做什么？”“一首诗上要用它。”“字都读不明，怎么用？”“你看你！之所以要查嘛！一首诗里头有一两个‘险’字，味道足些！”
(p.278) 幸好朱雀城的年轻人不论穷富，都有几分斯文修养，懂得老少交情中相互得益的美好存在。
(p.432) 黄昏后，吃过晚饭的男人懒坐在自己卧房靠椅里，一盏落地灯温暖地顺着肩膀照在左手捏着的《管锥篇》之卷八，讲着猫和狗的地方：“……吾人尝有俗谚云：‘猫认家不认人，狗认人不认家。’一文家嘲主翁好客，戚友贲来，譬如猫之习其屋而非好其人……”正好猫躺在身侧，狗卧在脚跟，想到猫狗的习性确是这么一回事，觉得古人也都和自己的想法一样，免小有得意。
(p.523) “我刚才听到你们在三楼吵吵闹闹讲些哪样？”谈山水，谈酒，谈生死。“都是大题小做！乌合之众，焉有生死可论？”
(p.39) “也弱！”爷爷插了话，“少了点中土气派，比如我们乡里的粗碗，他们喜欢得很，学着做出来精致有余，洒脱不足。”
(p.891) 我爷爷讲他年轻的时候到山东淄川蒲松龄老家去参观，参观完了走出左手边一个弄子口，弄子口高头檐上刻了四个字：“少焉月出”。弄子口朝东，远处是山，月亮会从那一头出来，很是感动人。他就想，这四个字一定是蒲松龄自己题的。
音乐
(p.71) 凡俗太多，心不静，箫和七弦琴一样，旁边多一个人，味道都是不一样的。
(p.481) 我三年级的班任是萧先生，他讲过两堂课的《月光》，拿古诗映照，一边是德国旋律，一边是汉时明月……他说流传的贝多芬月光曲故事把人感动得不真实，月光曲不应拿故事去感动人，有时候艺术并没有感动人的义务；只是技巧，技巧本身。
(p.483) 为了音乐，幼麟有时幽默自己的孤立；为了自己，有时又怀疑这舍割不掉的音乐道路，没见过西洋音乐概论，没参观过一次音乐演奏会，好久好久以后才明白修芒就是舒曼，修盆就是肖邦，贝蒂火粉就是贝多芬。这个时代学音乐，先生教什么知道什么，没有选择的余地，有如乡村路边的小饭铺不时兴点菜一样。
年代
(p.57) 愿意来的，其实心里也怕，听到“照个相大家作纪念”就毛骨悚然。
(p.160) 过年，眼花缭乱，两耳嘈杂，肚子胀得咕噜作响，被大人架来抢去，拿莫名其妙的压岁钱，红包。
(p.66) 省里头刘先生不喝酒，微微地笑着吃菜，讲的几句株洲官话，让人听得半懂半不懂。
(p.613) 爷爷在喝茶，他没有讲这里的茶叶不好，家里的好，一口一口喝，今夜间他会一直喝到底，喝到没有茶叶散戏才罢休。
(p.938) 序子好几天像个不会做诗的屈原，一个人到处逛来逛去。
(p.10) 回忆的甜蜜与深重痛苦都是无可弥补的。
(p.96) 生活停止不动，曾经有过悲哀，有过寂寞，有过牵挂……都过去了。屋子深而大，地下是石板，周围是高墙，房屋塞满柜，台，桌，椅和箱子笼屉，厚厚的木地板……隔绝了她从来不懂的外界的消息和文化。
(p.814) 人长到老来，脑壳里头都会浮现一幕又一幕带彩色的童年往事。有的见不得人，有的喜欢招一些人来共同切磋，做哪样老家伙都喜欢追忆呢？宋人诗云：“无觅处，只有少年心。”
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